АЙНУ - древний народ Дальнего Востока

   Часть древнего народа АЙНУ доживала свой век на далеком Шикотане

Происхождение айнов до сей поры остаётся неясным. Айны обладали необыкновенно густыми волосами, носили бороды и усы. По одной из версий, они пришли на Курильские острова, Хоккайдо и Камчатку с юга, по другой – айны пришли с севера, из Сибири.

Айны сильно отличаются от японцев, корейцев, нивхов и аборигенов Австралии. Известно также, что айны появились на японских островах ещё за 13 тыс. лет до н.э. и создали неолитическую культуру Дзёмон. Они населяли все японские острова от Рюкю до Хоккайдо, а также южную половину Сахалина, часть Камчатки и Курильские острова.

Культура айну – охотничья культура. Айны не занимались земледелием, они кормили себя собирательством, рыболовством и охотой. У них никогда не существовало крупных поселений. Им для выживания необходимо было пространство, и потому их поселения были достаточно удалены друг от друга. Кстати, на Кунашире археологи обнаружили десятки айнских стоянок, возраст которых датируется 2 тыс. лет до н.э., стоянки представляли собой глубокие ямы диаметром до 15 метров, прикрытые сверху хворостом и поваленными деревьями. Подобные стоянки археологи находили в том числе и в районе озера Лагунное на острове Кунашир.

Постепенно на японские острова начали прибывать другие этнические группы. Это были мигранты из Юго-Восточной Азии и Южного Китая, а также из центральной Азии. Говорили они на языках алтайской группы. По утверждению учёных-историков, именно они и дали начало корейскому и японскому этносам.

Вновь созданное на островах Кюсю и южной части о. Хонсю государство Ямато в течение полутора тысяч лет конфликтовало с местными аборигенами айну. Японцы называли их эдзо или эмиси, что означало «варвары» и «дикари». Айны были очень воинственными и продолжительное время (вплоть до ХV века) упорно защищали свои территории (о. Хоккайдо, Курильские острова).

В 1868 году началась колонизация о. Хоккайдо японским правительством, и в это же время началась жёсткая японизация хоккайдских айнов.

По Симодскому договору 1855 года Сахалин был в общем японско-русском пользовании, а Курильские острова были разделены следующим образом: Япония владела Малой Курильской грядой, Кунаширом и Итурупом, а Россия – островами от Урупа до Шумшу. И, как гласит история, Курильские айны более тяготели к русским, нежели к японцам: многие из них овладели русским языком и приняли православную веру. А всё потому, что русские казаки-сборщики ясака (податей) были куда мягче японских. Они не заставляли айнов радикально менять образ жизни и не доводили, как японские власти, их до положения рабов.

В 1875 году по Петербургскому договору весь Сахалин был закреплён за Россией, а все Курильские острова были переданы Японии. И вот тогда айнов, проживавших ранее на северных Курилах, японцы насильно перевезли на остров Сикотан (нынешний Шикотан). У них отняли все орудия лова и лодки, запретили выходить в море без разрешения. Айны привлекались на различные работы, за которые получали рис, овощи, немного рыбы и сакэ, что абсолютно не соответствовало традиционному рациону курильских айнов. Многие айны умерли в первый же год после переселения.

В 1882 году на Шикотан японские власти переселили айнов как с северных островов, так и 97 человек с Итурупа и Кунашира. Ранее эти люди уже были обращены в христианскую веру российскими миссионерами-священниками, неоднократно посещавшими эти острова. Айны носили русские имена и фамилии.

Во вновь созданной японцами в 1901 году так называемой «русской общине» у айнов на Шикотане имелось шесть лодок, один ставной и один закидной неводы, маленький катер. Закупка катера для айнов в том году обошлась в 61 иену. Вёсла приобрели за 1,5 иен. Эти орудия производства позволяли как-то выжить айнам на Шикотане, хотя 70% добытых морепродуктов и пушного зверя они отдавали хозяевам зверобойной экспедиции.

Так, из отчетов тогдашней японской шикотанской мэрии следует, что в 1905 году айны-охотники забили 261 лису, 9 медведей, 3 нерпы. Этот документальный факт, кстати, подтверждает, что на Шикотане в ту далёкую пору всё-таки водились медведи, которые через несколько лет были выбиты. Последнего медведя на Шикотане, похоже, забили в начале ХХ века.

Согласно архивным документам японской администрации острова Шикотан, а именно, так называемым «таблицам смертности», за период с 1882 по 1886 годы на Шикотане умерло 48 айнов, а родилось всего лишь 14. В 1901 году 64 айна на Шикотане проживали в 20 домах, а уже в 1921 году эта диаспора состояла всего лишь из 31 человека, которые проживали в шести домах.

В 1908 году Шикотан и Кунашир с инспекторской поездкой посетил губернатор префектуры Хоккайдо Ясукуро Такахо. После его визита в 1909 году все оставшиеся в живых айны на Шикотане получили новые японские фамилии. Так, Сторожёва назвали Намигоси, Плетнина – Мисимой, Чёрного – Дзюмой, Соловьёва – Сигеной. Приезжавшие на остров японские священослужители пытались обратить айнов в свою веру, но безуспешно. Айны проявляли равнодушие к буддистской религии, а все старики-айны оставались верными христианской вере.

После высадки десанта Красной армии на Шикотан в сентябре  1945 года, в период советского военного управления, в домах айнов солдаты Красной Армии видели православные иконы, церковные книги и Евангелие на старославянском языке.

В период с 1947 по 1948 годы все оставшиеся в живых айны выехали вместе с японскими гражданами, которых репатриировали на остров  Хоккайдо. Сказалась усиленная антисоветская агитация о «расправах», которые якобы учиняет Красная Армия над местным населением. Так шикотанская японская администрация стращала тех айнов, которые желали остаться на Шикотане. До 1948 года одна тысяча айнов с Сахалина и Курил перебралась на Хоккайдо. На Сахалине оставалось всего 100 айнов, а в 1979 году на Сахалине было зарегистрировано всего лишь три человека, у которых в паспорте значилось «айну».

На расстоянии 80 прошедших лет стоит признать, что репатриация древнего народа айну - коренных жителей Сахалина и Курил была большой ошибкой советской администрации того времени. Ведь айнам пришлось покинуть родную землю, на которой веками жили их предки.

Айну - в переводе с айнского языка означает «человек», «настоящий человек».

Некогда айны жили и на территории России в низовьях Амура, на юге полуострова Камчатка, Сахалине и Курильских островах.

Русские мореплаватели разведали и доложили царскому правительству о том, что далёкие земли населяют курильцы. И в 1779 году своим указом Екатерина II освободила курильцев (древних жителей Курильских островов айнов), принявших русское подданство, от всех податей.

Ранее острова всего Курильского архипелага не имели конкретных названий. Каждому был присвоен порядковый номер. Так продолжалось до 19 века. Позже каждый остров получил айнское название. Остров Кунашир –Кунасири, что означает «Чёрный остров», Шикотан – Сикотан, «лучшее место».

В настоящее время в Японии насчитывается 25 тысяч айнов. Из них большинство  проживают на острове Хоккайдо, остальные – на острове Хонсю. Айны полностью перешли на японский язык, и айнский считается практически мёртвым языком.